Augustas Diehlas pokalbyje: Josefo Mengele šešėlis kine

Augustas Diehlas pokalbyje: Josefo Mengele šešėlis kine

Istorijos šešėlyje slypi tragiška Josefo Mengele figūra, o naujasis filmas šiuo metu sukasi„Josefo Mengele dingimas“tuo daugiau dulkių. Jo premjera bus švenčiama spalio 23 d. ir austrų aktorius Augustas Diehlas, kuris imasi pagrindinio vaidmens, džiaugiasi galėdamas priartinti žiūrovus prie šios prieštaringos istorijos.

49 metų Diehlas, šiuo metu dalyvaujantis teatro spektaklyje, vis dėlto skyrė laiko išsamiai papasakoti apie filmą. „Norėjau parodyti ilgą Mengele pabėgimą“, - paaiškina jis. Filmas sukurtas pagal Olivier Guezo 2018 m. bestselerį – įspūdingą pasakojimą apie SS stovyklos gydytoją ir karo nusikaltėlio pabėgimą po Antrojo pasaulinio karo. „Mengele dešimtmečius slapstėsi Argentinoje, Paragvajuje ir Brazilijoje“, – tęsė Diehlas. Turinys atskleidžia žmogaus, vadinamo „Mirties angelu“, gailestį sau ir paranoją.

„Mirties angelo“ pabėgimas

Svarbu tai, kad Mengele istorija tebeliečia mus ir šiandien, nepaisant bėgantiems metams. Jis buvo pagarsėjęs tuo, kad atliko šiurpius eksperimentus su Aušvico kaliniais. Po karo jis rado prieglobstį pas Argentinos prezidentą Juan Domingo Perón, kuris nacių priešininkus laikė nuošalyje ir todėl buvo išsigimimo idealistas. Vikipedijos straipsnis aprašo. Nepaisant savo žiaurumų, Mengele nesigailėjo ir tęsė savo „tyrimus“, naudodamas pavyzdžius, kuriuos atsinešė iš Aušvico. Jis taip gyveno nuo 1949 m. iki šeštojo dešimtmečio vidurio, kol prasidėjo nacių pabėgėlių medžioklė. Tai buvo momentas, kai jis vėl bėgo ir galiausiai mirė Brazilijoje 1979 m.

Išliko poskonis: 1985 metais prieš jį įvyko apgaulės teismas, kuriame liudijo išgyvenę asmenys. Tai puikus pavyzdys, kaip Holokausto palikimas ir toliau skamba po dešimtmečių. JAV matematikos muziejus paaiškina, kad Holokaustas, kuriuo 1933–1945 m. buvo sistemingai naikinami šeši milijonai Europos žydų, prasidėjo ne iš karto nuo masinių žudynių. Iš pradžių žydai buvo pašalinti iš visuomenės, o tai sukėlė radikalų persekiojimą, kuris peraugo iki „galutinio žydų klausimo sprendimo“.

Slegianti pokario visuomenė

Filmas ne tik kreipiasi į Mengelę kaip į individą, bet ir nušviečia visuomenę, kuri bando nuslopinti Holokausto žiaurumus. Daugelis išgyvenusiųjų po karo atsidūrė perkeltųjų asmenų stovyklose, laukdami naujų namų, dažnai susidūrę su šeimų netektimi ir nuolatine antisemitizmo grėsme.

„Mums buvo svarbu pažvelgti į jo asmenybės sudėtingumą ir tendencijas visoje visuomenėje“, – apie filmo ketinimą pasakoja Diehlas. Žiūrovas ne tik susiduria su praeities atmintimi, bet ir su klausimu, kiek toli gali nueiti karjeristinis siekis ir socialinis neišmanymas. Ką iš to pasimokome ir kaip išsaugoti atmintį?