August Diehl en conversation : L'ombre de Josef Mengele au cinéma

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August Diehl parle de son nouveau film "La disparition de Josef Mengele", qui se concentre sur la fuite du criminel de guerre.

August Diehl spricht über seinen neuen Film "Das Verschwinden des Josef Mengele", der die Flucht des Kriegsverbrechers thematisiert.
August Diehl parle de son nouveau film "La disparition de Josef Mengele", qui se concentre sur la fuite du criminel de guerre.

August Diehl en conversation : L'ombre de Josef Mengele au cinéma

Dans l'ombre de l'histoire se trouve la figure tragique de Josef Mengele, et le nouveau film tourne actuellement« La disparition de Josef Mengele »d'autant plus de poussière. Sa première sera célébrée le 23 octobre et l'acteur autrichien Août Diehl, qui assume le rôle principal, est ravi de rapprocher les téléspectateurs de cette histoire controversée.

Diehl, 49 ans et actuellement impliqué dans une production théâtrale, a néanmoins pris le temps de parler en détail du film. «Je voulais montrer la longue fuite de Mengele», explique-t-il. Le film est basé sur le best-seller d'Olivier Guez de 2018, une histoire captivante sur l'évasion d'un médecin du camp SS et d'un criminel de guerre après la Seconde Guerre mondiale. « Mengele s'est caché en Argentine, au Paraguay et au Brésil pendant des décennies », a poursuivi Diehl. Le contenu évoque les profondeurs de l’apitoiement sur soi et de la paranoïa de l’homme connu sous le nom de « l’Ange de la Mort ».

La fuite de « l’Ange de la Mort »

Ce qui est significatif, c'est que l'histoire de Mengele continue de nous toucher aujourd'hui, malgré le passage des années. Il était connu pour avoir mené des expériences horribles sur les détenus d'Auschwitz. Après la guerre, il trouva asile auprès du président argentin Juan Domingo Perón, qui tenait à l'écart les opposants nazis et était donc l'idéaliste de la dégénérescence, comme Article de Wikipédia décrit. Malgré ses atrocités, Mengele n’a montré aucun remords et a poursuivi ses « recherches » en utilisant des échantillons qu’il avait apportés d’Auschwitz. Il a vécu ainsi entre 1949 et le milieu des années 1950, jusqu’au début de la chasse aux évadés nazis. C'est à ce moment-là qu'il fut de nouveau en fuite et qu'il mourut finalement au Brésil en 1979.

Un arrière-goût subsiste : en 1985, un procès frauduleux a eu lieu contre lui, au cours duquel des survivants ont témoigné. Il s’agit d’un exemple remarquable de la manière dont l’héritage de l’Holocauste continue de résonner des décennies plus tard. Le musée américain des mathématiques explique que l'Holocauste, qui a marqué l'extermination systématique de six millions de Juifs européens de 1933 à 1945, n'a pas commencé immédiatement par des massacres. Initialement, les Juifs ont été exclus de la société, ce qui a entraîné une persécution radicalisée qui a dégénéré en « solution finale à la question juive ».

Une société oppressive d’après-guerre

Le film aborde non seulement Mengele en tant qu'individu, mais met également en lumière une société qui tente de réprimer les atrocités de l'Holocauste. De nombreux survivants se sont retrouvés dans des camps de personnes déplacées après la guerre en attendant un nouveau foyer, souvent confrontés à la perte de leurs familles et à la menace persistante de l'antisémitisme.

"Il était important pour nous d'examiner la complexité de sa personnalité et les tendances de la société dans son ensemble", explique Diehl à propos de l'intention du film. Le spectateur n'est pas seulement confronté à la mémoire du passé, mais aussi à la question de savoir jusqu'où peuvent aller les aspirations carriéristes et l'ignorance sociale. Quelles leçons en tirons-nous et comment maintenir la mémoire vivante ?