Suche
Drosmīgas mūķenes Elsbethenā: klostera strīds par paklausību un brīvību!
Trīs māsas okupē savu klosteri Austrijā, savukārt baznīcas pārstāvji tiek apsūdzēti par paklausības lūzumu. Atbalsts aug.
Drosmīgas mūķenes Elsbethenā: klostera strīds par paklausību un brīvību!
Kas notiek Goldenšteina klosterī netālu no Zalcburgas? Jau dažas nedēļas trīs māsas ir bijušas klostera iedzīvotāju, kurai pēdējos mēnešos ir liela uzmanība. Māsa Bernadette, kurai ir 88 gadi, un viņas kolēģi kampaņas dalībnieki nesen pameta pansionātu un ieguva piekļuvi savām bijušajām mājām ar atslēdznieku. Viņi tagad ir uzvarējuši gandrīz 50 000 sekotāju Instagram un dokumentē savu ikdienas dzīvi klostera kopienā, kas oficiāli tika likvidēta līdz 2024. gada sākumam. Tomēr viņu atgriešanās vietā, kuru viņi paskaidroja gadu desmitiem ilgi nekā mājās, sastopas ar jauktām reakcijām.
Zalcburgas provokators Markus Grasl ir nekas cits kā aizrautīgs par māsu atgriešanos. Viņš apsūdz viņus par viņu solījumu pārkāpšanu un kritizējot, ka viņi ne tikai neņem vērā klostera noteikumus, bet arī ļauj privātajai dzīvojamā zonai, eksāmenam, kas ir atvērts nepiederošajiem ar atgriešanos. Grasls situāciju raksturo kā "pilnīgi nepieņemamu" un uzsvēra, ka viņš vēlas runāt ar māsām par viņu darbības iespējamām sekām, bet ne par plašsaziņas līdzekļiem. "Paklausība attiecas arī uz retrospektīvu," viņš skaidro un pūš baznīcas ordeņa ragā, kuru viņš uzskata par ievainotu. [Katholisch.de] (https://www.katholisch.de/artikel/64423-propst-wirft-nonnen-wegen-walker-bruch-bruch-geluebde-vor Un paliek garīgi attaisnojams.
Dzīve klosterī
Māsas, neskatoties uz vecumdienām, kas vecākas par 80 gadiem, jūtas ērti klostera atmosfērā. Māsa Bernadette saka, ka viņi kopš atgriešanās ir bijuši "brīnišķīgi". Aptuveni 200 palīgu atbalsta grupa ir jūsu pusē, ieskaitot ārstus, medmāsas un amatniekus, lai veicinātu klostera bez barjeru. Dotācijas tiek savāktas, lai uzstādītu kāpņu pacēlāju un vecumu atbilstošās sanitārās telpas. Šajā pašnoteiktajā vidē māsas, šķiet, ir atguvušas dzīves kvalitātes sajūtu. Viņas atgriešanās ne tikai simbolizē personīgo drosmi, bet arī solidaritātes soli, ko svin bijušie studenti un sabiedrība.
Ņemot vērā izaicinājumus, kurus arvien vairāk ietekmē Austrijas reliģiskās kopienas, ir ievērojams, ka sievietes, kas ilgstoši dzīvo klosterī, ir pretrunā ar sociālo pārmaiņu straumēm. Austrijas Zinātņu akadēmijas pētījums nesen parādīja, ka dzīve klosterī var kompensēt sociālās atšķirības dzīves ilgumā. Mūki dzīvo klosteros stabilos apstākļos, kas piedāvā lielāku dzīves ilgumu un daudz zemākus stresa faktorus. Šīm struktūrām varētu būt nozīmīga loma arī trim māsām, kamēr tās atrodas pazīstamajā vidē, kas gadu gaitā tām ir kļuvusi par klusu ostu. ;
Atliek redzēt, kā šis stāsts turpinās. Līdz šim starp māsām un draudzes vadību nav dialoga, savukārt Augustīniešu kora kopiena nenogurstoši pilnībā uz viņu tiesībām uz klosteri. Labklājības valsts aspekts un jautājums par taisnīgāku resursu sadalījumu reliģiskajā sabiedrībā padara šo situāciju vēl aizraujošāku un atbilstošāku plašai sabiedrībai.